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中国当局、日本人のウイグル専門家入国を拒否

<德国之声中文网> 水谷尚子谈在北京被拒绝入境
http://www.dw-world.de/dw/article/0,,5305440,00.html



中国当局、日本人のウイグル専門家入国を拒否

中央大学非常勤講師の水谷尚子氏(中国近現代史)が27日、東京・羽田空港から中国・北京空港に到着したが、中国当局に入国を拒否された。


水谷氏は「中国を追われたウイグル人」などの著書があり、昨年7月に大規模暴動が起きた新疆ウイグル自治区などを訪れる予定だった。入国拒否の理由は告げられなかったが、日本人の入国拒否は異例で、中国政府がウイグル族問題に神経をとがらせていることを示した。

水谷氏によると、着陸後に機内放送で呼び出され、入国拒否を告げられて東京に引き返したという。中国では、区都ウルムチ経由で南部ホータンなどを訪れ、新疆ルポを著した中国人作家に北京で面会する予定だった。

水谷氏は昨年、亡命ウイグル人組織「世界ウイグル会議」のラビア・カーディル議長が来日した際に、身元保証人となった。

(2010年2月28日00時43分 読売新聞)


中国、邦人学者の入国拒否 カーディル氏支援理由か

 【北京共同】 中国から海外に逃れたウイグル人の研究をしている中央大の水谷尚子講師(43)が27日、中国人作家と会うために中国を訪問しようとしたところ、北京空港で入国管理当局により拒否され、日本に強制送還されたことが分かった。

 水谷講師が昨年7月、亡命ウイグル人組織「世界ウイグル会議」のラビア・カーディル主席(米国在住)の訪日活動を支援したことが理由とみられる。北京の日本大使館によると、中国で日本人が入国を拒否されるのは珍しい。

 水谷講師によると、入管は入国拒否の理由を説明しなかった。航空機が北京空港に到着後、直ちに別室に連行され、約2時間尋問を受けた後、日本に戻る便に乗せられた。

 水谷講師は「まるでテロリストのような扱いだった。私は日本では対中穏健派の研究者なのに中国は勉強が足りない」と残念そうに話した。

 昨年7月、中国新疆ウイグル自治区ウルムチで起きた大暴動で、中国政府はカーディル氏を「暴動の扇動者」「犯罪者」などと非難。同月末に訪日した際、水谷講師は身元保証人となっていた。

 水谷講師は中国人作家がウイグル人について書いた著作の日本語版出版の打ち合わせや新疆への旅行のため、訪中する予定だった。

2010/02/28 00:24 【共同通信】


中国拒绝日本支持“疆独”学者入境 日媒关注

来源:环球时报
本报驻日本特约记者 蒋 丰

  一名支持“疆独”的日本学者2月27日在北京被拒绝入境。这一消息成为日本多家媒体28日关注的热点。有分析认为,中国政府拒绝日本人入境的罕见举动表明其对新疆问题的重视。

  据日本《朝日新闻》2月28日报道,研究维吾尔族人的日本中央大学的契约讲师水谷尚子2月27日在北京机场被中国入境管理部门拒绝入境。去年7月,水谷尚子曾经策划了热比娅的访日活动,并为热比娅做了入境身份保证人。她以所谓的维护维吾尔族人权利为由,进行了一系列活动,发表了诸多言论,在日为“疆独”势力奔跑。

  报道援引水谷尚子本人的描述称,她乘飞机到达北京机场后,工作人员通过机内广播要求她最先走下飞机,然后在入境事务处告诉她,这次不被允许进入中国。报道称,水谷尚子大约在5年前到过中国。这次她事先没有申请签证,准备利用中国对日本人实施的入境15天免签制度,到中国新疆等地活动。

  日本《读卖新闻》的报道提及水谷尚子著有《被中国追赶的维吾尔族人》一书,认为她此行不仅计划要到去年发生暴力事件的新疆维吾尔自治区,还准备在北京和一些写新疆纪实的作者见面。《读卖新闻》认为,中国政府拒绝日本公民入境是十分罕见的,这说明中国政府对新疆问题十分重视。日本共同社也认为,中国拒绝水谷尚子的原因在于她用行动支援海外的“疆独”分子。

  日本一位不愿意透露姓名的中国问题专家对《环球时报》表示,中国政府这样做是可以理解的。在中国看来,热比娅的行为是分裂中国的行为,支持热比娅就是支持分裂中国。世界上恐怕任何一个国家都不会接受希望分裂自己国家的人入境。日本学者中岛岭雄曾经提出中国在未来应该分裂成为7块地区,这个论点后来被李登辉发展成为“两国论”。事后,中国就多次拒绝中岛岭雄申请访华签证。这次,中国拒绝水谷尚子入境再次表明中国可以同意外国持不同政见的学者入境,但不会允许在行动上支持分裂中国的外国学者入境。▲

上記記事に対する中国人のコメント↓
http://www.huanqiu.com/content_comment.php?tid=729246&mid=1&cid=387
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by yaponluq | 2010-03-01 14:40 | 东突资讯/ウイグル・ニュース
水谷尚子:战争罪责反省态度日德之比较
水谷尚子:战争罪责反省态度日德之比较
http://www.lhlyrk.gov.cn/show.aspx?id=2103&cid=24
[日期:2005-08-16]
凤凰卫视8月16日消息 据德国媒体报道,水谷小姐应邀请于东亚地区二战结束六十周年之际撰文,她持高度谨慎的态度,反复审阅译文。她指出,中国不少媒体对她言论的报导有歪曲的成分。

最近一段时间中国媒体频繁地通过比较德国和日本对二战反省的态度高调批评日本。针对中国方面的批评,以日本外相町村信孝为代表的保守势力反驳说:德国将所有的罪行都转嫁给纳粹,这并不是真正意义上的反省。笔者认为这两方面的看法都是不全面的。二战后,在德国和日本都有人认真反省当年的侵略战争。日德两国对二战反省的巨大差异在于是否将“对过去的清算”与“是否将国家新旧体制分离”两方面结合起来。在这个问题上,德国彻底地进行了“体制分离”。在日本却相反。

“体制分离”即纳粹德国同二战后民主制度下的联邦德国属于根本不同的体制,否则承担战争责任的观点就不可能成立。此种观点的基础是由著名哲学家雅斯贝尔斯( Karl Jaspers)提出的罪责分类说。雅斯贝尔斯将有关战争的罪责分为“刑法”、“政治”、“道德”和“本体”四个层次。1985年,德国总统魏茨泽克在法西斯德国无条件投降四十周年纪念活动上发表的著名演说就是在雅斯贝尔斯的罪责分类说的基础上架构的。依照这种学说,“道德上的罪责”和很难下定义的“本体上的罪责”应当由国民来承担,但是追究“刑法上的罪责”仅限定适用于参与实施纳粹罪行的战争罪人,所以不少国民能够避免被判为法律上的“罪犯”。以这种方法使得“作为集体的责任”同“转嫁罪责”并存。当然,如果以此批评“德国国民将罪行转嫁给纳粹从而逃避了责任”则是不恰当的。可是,将现有体制与纳粹德国彻底分离仍不免会被人看作是德国求得近邻以及国际社会承认的一种策略。

相反,由于战后美国对日本实施的占领政策使得日本发动战争的责任问题没能得到彻底追究。盟国最高司令官麦克阿瑟虽然知道裕仁天皇对战争负有基本责任,但是为了顺利进行占领,他仍然保留了日本的天皇制,并维持一部分日本的政治文化传统。从而以真正实施君主立宪制的方式,在日本历史传统的基础上建立民主制度。由此,岸信介之类的战争支持者作为旧体制下的政客、经济界人士得以在战后接连重返社会。

另一方面,美军在二战中对日本的广岛和长崎投掷原子弹,以及在东京和其他地区进行的大规模空袭造成了众多平民的伤亡,老人、妇女、儿童是其中的主要受害者。因此战后日本民间兴起一股“再不求战”的强烈厌战意识。这种意识甚至得到保守派的认可,进而在日本社会得到了前所未有的广泛支持。另外,1972年签署的中日邦交正常化联合声明指出:“为了中日两国人民的友好关系,中国放弃对日本的赔偿要求。”此举令广大日本人对共产党领导下的中国心存感激,日本左翼运动和民间的和平运动更是倍受鼓舞。由此来看,与日本的民间反战意识相反,德国的“再不发动卷入战争”的承诺是由德国政府做出的。简而言之,日本的反战是自下而上的,德国的则是自上而下的。

再有一个必须考虑到的因素是,由于冷战日本没能在战后之初与中国、韩国等二战中受害的亚洲国家进行旨在解决问题的政治对话。在美国占领时期,日本与共产党领导下的中华人民共和国没有建交外交关系,后来虽然恢复了外交,但是权威主义制度下的中国,由于与苏联对立,渴望与日本保持友好关系,因此长年没有表明追究日本战争责任的态度。中国方面有关日本战争反省态度的批评也是随着冷战结束苏东结构崩溃而逐渐明显增加的。

在日本,有不少民间人士通过不懈的努力挖掘出战争中加害者与被害者的记录。在经历过言论自由受到束缚的战争时代的人群中有人因为昭和天皇这个“障碍”而对于讲述战争时期的经历心存恐惧,选择了保持沉默。但是还是会有一些经历过惨境的老兵,或者是因为良心上受到的谴责、或者是因为再也不想让后辈经受战争、或者是寄希望于通过讲述自己的经历来卸下心理的重担,讷讷作证。尤其是当年的一些低级兵士现在平静地告发了军部和自己的非人道行为。日本的学者、社会活动家、新闻工作者跟战争加害者握着手流着眼泪搜集历史的证据。讲述者和记录者双方都抱有“再不求战”向往绝对和平的愿望。故此,日本民间人士逐渐揭露了像731部队全貌这样的日本在战争中所犯下的滔天罪行的事实。但是中国媒体只剪下这种“结果”的表层部分,目的在于谴责日本而“使用”。

打破僵局是不容易的,但当前能够做到的事情就是希望在中日之间达成一种共识。中日之间虽然尚未进行德国与邻国之间就战争问题进行的政治性对话,但是日本国内并不是对历史毫无反省。具体地说,中国人应该最终了解到,战后的日本以民间为主在认真不断地开展和平主义活动。


作者简介:

水谷尚子,1966年出生。现任日本中央大学非常任讲师,重点研究中国近现代史,中日关系史。曾参与编纂《在中国进行反战活动的日本人》一书,并在《季刊战争责任研究》等杂志发表诸如《1644部队的组织活动》等大量关于中日战争研究方面的学术文章。

水谷尚子曾在北京、台湾等地长时间读书。她的发言引起了很大反响,使她一时在中国成了名人。出于误解,不少中国观众责骂她,愤怒的群众甚至一度包围了她在中国人民大学居住的宿舍楼。不仅中国的新华社等主要媒体大量报导她的言论和有关争论,日本产经新闻等重要媒体也参与了讨论。中国的媒体说,在日本媒体看来,水谷是日本的代表,而东史郎不是。

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by yaponluq | 2005-08-16 23:18 | 中日关系/日中関係